<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1" ?>
<rss version="2.0"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/">
<channel>
<title>INFÓRMATE dende a Galiza</title>
<link>http://ingobernable.bitacoras.com</link>
<description>Escolma de información e novas máis destacadas do atopado pola rede en medios críticos e alternativos de información</description>
<copyright>Copyright 2007</copyright>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2007 13:57:53 +0000</pubDate>
<generator>Bitacoras.com</generator>
<item>
	<title>¡¡¡ T R A S L A D O !!!  ¡¡¡ T R A S L A D O !!!  ¡¡¡ T R A S L A D O !!!  ¡¡¡ T R A S L A D O !!!</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/16/t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/16/t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o#comentarios</comments>
	<pubDate>Fri, 16 Mar 2007 13:53:55 +0000</pubDate>
	<category>Opinións, delirios e reflexións varias</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/16/t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o-t-r-a-s-l-a-d-o</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[Visto o mal funcionamento do servizo de bitacoras.com véxome obrigado a trasladarme a outro aloxamento máis amable. Aproveito así para fedellar un pouco co wordpress e seguir manténdovos informados con moitos menos problemas.<br />
<br />
Nova Dirección: <b><a href="http://birnarem.freehostia.com" target="_blank">o mundo de birnarem</a></b> (<a href="http://birnarem.freehostia.com" target="_blank">http://birnarem.freehostia.com</a>)<br />
<br />
Espero que o novo espazo, <a href="http://www.freehostia.com" target="_blank">freehostia</a> (un nome chulo sí señor jejeje) non me depare problemas no futuro, de momento vai xenial.<br />
<br />
A bitácora comezou coa intención de ser unha bita colectiva, pero quedouse no intento jejeje. Pese a comezar ben, con 4 rexistrados en algún artigo por cada un a cousa foise quedando nunha típica bitácora levada por unha sóa persoa, por iso decidín cambiarlle o nome demasiado xenérico para o que resulta ser agora de "Infórmate dende a Galiza" polo máis propio de "o mundo de birnarem".<br />
<br />
Disfrutade do novo tema que escollín e modifiquei lixeiramente de momento, é moi chulo, probade a pulsar o elipse que aparece á dereita de cada titular xa veredes.<br />
<br />
<b>¡¡¡ Moitas Grazas por seguir visitándome !!!</b><br />
<br />
<b><a href="http://birnarem.freehostia.com" target="_blank">o mundo de birnarem</a></b> (<a href="http://birnarem.freehostia.com" target="_blank">http://birnarem.freehostia.com</a>)]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>A ONU e os fabricantes de ordenadores buscan que facer coa montaña de lixo</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/08/a-onu-e-os-fabricantes-de-ordenadores-buscan-que-facer-coa-montana-de-lixo</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/08/a-onu-e-os-fabricantes-de-ordenadores-buscan-que-facer-coa-montana-de-lixo#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 08 Mar 2007 09:41:58 +0000</pubDate>
	<category>Información (Kit do cidadán crítico)</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/08/a-onu-e-os-fabricantes-de-ordenadores-buscan-que-facer-coa-montana-de-lixo</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<i>Julio César Rivas (EFE)</i><br />
<br />
Nun mundo que cada vez depende máis de electrodomésticos e ordenadores, o lixo electrónico converteuse nun quebradizo de cabeza que gobernos, empresas e organizacións non gobernamentais queren atallar.<br />
<br />
Aqueles que tiveron que levantar un computador de sobremesa nalgunha ocasión saben que non é precisamente un produto lixeiro. Pero o que probablemente non saben é que de feito un computador supón un peso igual que o dun vehículo SUV ou un rinoceronte, 1.800 quilos.<br />
<br />
¿Sorprendido?. A Universidade das Nacións Unidas (UNU) e o investigador alemán Ruediger Kuehr calcularon o peso en 2004 e chegaron a esta reveladora conclusión.<br /><br />No libro 'Computers and the Environment' ('Ordenadores e o medio ambiente'), Kuehr sinalou que a fabricación dun computador de sobremesa cunha pantalla plana de 17 polgadas necesita de polo menos 240 quilos de combustibles, 22 quilos de produtos químicos e 1.500 quilos de auga. En total, 1,8 toneladas de produtos.<br />
<br />
O uso de recursos no sector electrónico é só parte do problema. A outra cara é a xestión das crecentes montañas de desperdicios electrónicos, un problema que pasou de afectar a Europa ou EEUU a ser un dos cancros ambientais sobre todo de China, pero tamén de Paquistán ou a India.<br />
<br />
<b>O lixo electrónico dispárase</b><br />
<br />
A Axencia Europea do Medio Ambiente calcula que o volume de 'e-lixo' aumenta tres veces máis rapidamente que outras formas de lixo municipal ata o punto de que o volume total pronto será de 40 millóns de toneladas métricas, suficiente para encher unha fila de camións que percorrería a metade da circunferencia da Terra.<br />
<br />
Para atallar o problema, a UNU, o Programa de Medio Ambiente da ONU, a Axencia de Protección Ambiental de EEUU (EPA), universidades dos cinco continentes e empresas como Dell, Microsoft, Hewlett Packard (HP) ou Philips uníronse na iniciativa 'Solucionar o Problema de E-Lixo' (StEP, polas súas siglas en inglés). O sector empresarial xa dera algúns pasos neste camiño.<br />
<br />
StEP pretende estandarizar os procesos de reciclaxe globalmente para recuperar os compoñentes máis valiosos do lixo electrónico, estender a vida dos produtos e harmonizar as lexislacións e políticas.<br />
<br />
Neste sentido, Klaus Hieronymi, xestor ambiental de HP en Europa, declarou que un dos maiores problemas para a reciclaxe de 'e-lixo' é a falta dunha lexislación homoxénea.<br />
<br />
<b>Decenas de leis diferentes</b><br />
<br />
Cada país ten diferentes obxectivos, medidas, mecanismos, ata dentro da Unión Europea, o que en poucos anos obrigará a unha empresa como a HP a enfrontarse case cun centenar de leis en todo o mundo, dixo Hieronymi.<br />
<br />
O experto cifrou nun millón de euros anuais os custos administrativos para HP da existencia en Europa de case unha trintena de leis distintas para tratar a e-lixo. Por iso, as empresas do sector están a favor da homoxeneización das leis e regulamentos.<br />
<br />
O outro factor é que para a produción de electrodomésticos e computadores utilízanse metais preciosos, como o ouro ou a prata. Pero a crecente demanda doutros metais estaos convertendo en materiais de extremo valor.<br />
<br />
Materiais como o indio, o rutenio ou o bismuto viron multiplicar o seu prezo<br />
<br />
É o caso do indio, que se utiliza en máis de 1.000 millóns de produtos cada ano, desde pantallas planas a teléfonos celulares. Nos pasados cinco anos, os prezos do indio multiplicáronse por seis e na actualidade é máis caro que a prata.<br />
<br />
Aínda así, a reciclaxe de indio só se realiza nun puñado de instalacións en Bélxica, Estados Unidos e Xapón, país onde a través da reciclaxe obtense case a metade das súas necesidades dese material.<br />
<br />
Igual sucede co bismuto, utilizado en soldaduras para evitar o uso de chumbo que duplicou os seus prezos desde 2005 e o rutenio, utilizado en resistencias e discos duros, cuxo valor multiplicouse por sete desde principios de 2006.<br />
<br />
Pero chegar ao obxectivo final de StEP é un proceso complexo que requirirá medidas lexislativas, educación dos consumidores e cambios na industria.<br />
<br />
Kuehr sinala, por exemplo, que os fabricantes veranse obrigados a redeseñar os seus produtos para que poidan ser máis fáciles de reciclar e póidanse recuperar mellor os materiais valiosos ou tóxicos.<br />
<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.elmundo.es/navegante/2007/03/07/tecnologia/1173257586.html" target="_blank">La ONU y los fabricantes de ordenadores buscan qué hacer con la montaña de basura</a><br />
]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Instalado no sofá do teu salón</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/08/instalado-no-sofa-do-teu-salon</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/08/instalado-no-sofa-do-teu-salon#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 08 Mar 2007 09:34:34 +0000</pubDate>
	<category>Información (Kit do cidadán crítico)</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/08/instalado-no-sofa-do-teu-salon</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[«Moitos cidadáns estiman que, confortablemente instalados no sofá do seu salón, mirando na pequena pantalla unha sensacional fervenza de acontecementos a base de imaxes fortes, violentas e espectaculares, poden informarse con seriedade. Erro maiúsculo. Por tres razóns: a primeira, porque o xornalismo televisivo, estruturado como unha ficción, non está feito para informar senón para distraer; en segundo lugar porque a sucesión rápida de noticias breves e fragmentadas (unha vintena por cada telexornal) produce un dobre efecto negativo de sobreinformación e desinformación; e finalmente, porque querer informarse sen esforzo é unha ilusión máis acorde co mito publicitario que coa mobilización cívica. Informarse costa e é a ese prezo ao que o cidadán adquire o dereito a participar intelixentemente na vida democrática.»<br />
<br />
“La tiranía de la comunicación”, Ignacio Ramonet<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.letra.org/spip/article.php?id_article=1697" target="_blank">Instalado en el sofá de tu salón</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Coordenacion do Movemento Social Ourensán</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/06/coordenacion-do-movemento-social-ourensan</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/06/coordenacion-do-movemento-social-ourensan#comentarios</comments>
	<pubDate>Tue, 06 Mar 2007 10:45:21 +0000</pubDate>
	<category>Información (Kit do cidadán crítico)</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/06/coordenacion-do-movemento-social-ourensan</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[Diversos colectivos do movemento social ourensán poñemos a andar unha iniciativa de coordenación de actividades que potencia e nosa visibilización na sociedade civil e que nos permita coñecernos máis a nós mesmas e tecer redes de traballo conxunto e colaboración...<br />
<br />
Pretendemos aglutinar en pouco espazo un resumo das actividades que planeamos os diversos colectivos do movemento asociativo ourensán...<br />
<br />
Agardámoste nas nosas páxinas...<br />
<br />
<a href="http://saramaganta.info" target="_blank">Saramanganta: Movemento Social Ourensán</a><br />
<br />
Fonte: <a href="http://galiza.indymedia.org/gz/2007/03/10141.shtml" target="_blank">Coordenacion do Movemento Social Ourensán</a><br />
<br />
<blockquote>¿Para cando en Coruña ou no resto de cidades galegas?</blockquote><br />
]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Algo cheira a podrecido en Copenhague</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/06/algo-cheira-a-podrecido-en-copenhague</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/06/algo-cheira-a-podrecido-en-copenhague#comentarios</comments>
	<pubDate>Tue, 06 Mar 2007 10:41:38 +0000</pubDate>
	<category>Novas Quentiñas</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/06/algo-cheira-a-podrecido-en-copenhague</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<i>Bruno Amoroso</i><br />
<br />
O diálogo coas comunidades e movementos vai ben. Pero as decisións están xa tomadas, e a paciencia ten un límite. Así pensou e actuado o alcalde socialdemócrata de Copenhague.<br />
<br />
A historia, en suma, é esta: un grupo de moz*s ocupou en 1982 un edificio municipal baleiro e transformouno en centro social. En 2000, o Concello decidiu vender o complexo (a unha seita cristiá próxima á extrema dereita) e ordenou o desaloxo do mesmo. Namentres, o centro converteuse nun dos lugares de encontro d*s moz*s máis politizados de Copenhague, quen cunha desenvolvida autoconsciencia crítica e social afirmáronse nunha posición de antagonismo respecto do clima cultural predominante no país desde fai 20 anos, que ve na cidade un organizado supermercado do comercio e da diversión. Comezaron as negociacións.<br /><br />*s moz*s reivindican o dereito de estar no centro por eles creado. Logo vén a decisión secreta do desaloxo. Coa crecente militarización do país a fin de combater o terrorismo, a policía danesa transformouse nunha forza antidisturbios. E a mañá do pasado xoves, ás 7, a “casa dos squatters” é cercada por centenares de policías. O casos subseguinte é inimaxinable. Tod*s *s presentes son arrestad*s. A noticia e a rabia difúndense polas escolas e en toda a cidade. Centenares de persoas, moitos estudantes coas súas familias, lánzanse á rúa. Veñen logo choques e feridos. O portavoz da policía de Copenhague define os incidentes como obra de “gangsters”.<br />
<br />
A iso non se chegou subitamente ou por azar, se se quere comprender o porqué da rabia dos mozos e da intolerancia policial e das autoridades. O país vén dunha fase na que se puxo a boceira; desenvolveu formas terribles de presión psicolóxica, e puxo límites físicos ás protestas d*s inmigrantes tras a publicación das “caricaturas” (de Mahoma). Para *s danes*s, pensar doutros modo vese agora con sospeita.<br />
<br />
Outras áreas de autonomía que destacaran a este país como unha illa de tolerancia e liberdade foron sufocadas. Christiania, a soada “cidade libre de Christianhaguen” vese invadida a diario pola policía co pretexto da loita contra a droga, a cal pode atoparse en calquera sitio da cidade, tamén nas discotecas e nos clubs de xente “ben”.<br />
<br />
O intento é obvio. Estes antigos cuarteis habitados por mozos e menos novos atópanse hoxe nos lindes da nova (e fea) construción da Ópera de Copenhague regalada á cidade polo magnate dos transportes marítimos, o home máis rico do país. Iso é que o espazo da “cidade libre” ha de servir para os estacionamentos e albergues que teñen que vender Copenhague aos turistas. Pero tampouco en escolas e universidades é mellor o clima de represión logo da reforma universitaria que conferiu carácter de empresa ás universidades e conducido finalmente ao curro a aquela “ovella negra”, verdadeira célula vermella do pensamento crítico, que era a Universidade de Roskilde. En conclusión, pois, a fábula do patiño feo de Andersen está en vías de alterar o seu final: as milagres da natureza deixaron de estar á orde do día.<br />
<br />
Bruno Amoroso<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=1067" target="_blank">Algo huele a podrido en Copenhague</a><br />
]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>O ideal de como debe ser unha muller afecta á saúde de moitas</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/02/o-ideal-de-como-debe-ser-unha-muller-afecta-a-saude-de-moitas</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/02/o-ideal-de-como-debe-ser-unha-muller-afecta-a-saude-de-moitas#comentarios</comments>
	<pubDate>Fri, 02 Mar 2007 10:33:04 +0000</pubDate>
	<category>Entrevistas</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/02/o-ideal-de-como-debe-ser-unha-muller-afecta-a-saude-de-moitas</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<i>Entrevista a Ana Távora, psiquiatra - (E. Campo)</i><br />
<br />
Ana Távora, psiquiatra, di que existe unha relación entre a incorporación dos valores dominantes sobre a muller e o seu malestar psíquico. Esas premisas tradúcense en ideas como que ser boa equivale a non sentir agresividade, ser nai equivale a organizarse desde o amor e a importancia dos afectos e ser esposa supón controlar a sexualidade. A doutora, coordinadora do equipo de Saúde Mental de Santa Fe (Selecta), considera que eses valores levan ás mulleres a priorizar a relación cos outros como clave na súa construción como suxeito, o que dificulta o proceso de individualización. Távora ofreceu unha conferencia titulada «A importancia do amor de parella na construción da identidade das mulleres» no Centro de Profesorado e Recursos -CPR- de Avilés.<br /><br /><b>- ¿Que ten de peculiar o tratamento de saúde mental con mulleres?</b><br />
<br />
- Ten algo especial se o profesional intúe dalgún xeito que o feito de ser muller ou de ser home ten unha influencia. A distinción é consecuencia do esquema de referencia co que traballo, que se basea en que o enfermar das mulleres está relacionado co lugar social que se lles adxudicou. O mundo externo organizou o seu mundo interno, e as mulleres adoptan ou se moldean segundo ese ideal do sistema social, o que, en moitos casos, prodúcelles sufrimento e failles enfermar. Están condicionadas por ese ideal de «a muller» que anula a diversidade nas mulleres.<br />
<br />
<b>- ¿Cal é ese ideal de muller?</b><br />
<br />
- Suponse que temos que ser boas, coidadoras, centrarnos especialmente nos fillos e na parella, o traballo ten que ser menos importante que as relacións afectivas, e debemos atender as necesidades dos demais antes que as propias. É unha idea do que temos que ser que, na medida que as mulleres incúmpreno, afecta á súa saúde. E iso é así porque existen mecanismos moi sutís para que ti fagas túa esa construción social, o poder expón un xeito de ser que che vende como boa e ti a interiorizas.<br />
<br />
<b>- E romper con esas normas supón trastornos.</b><br />
<br />
- Non sempre, hai mulleres que se adaptan ao sistema social e non teñen ningún tipo de conflito, porque o asumen como propio. Pero hai outras que din, por exemplo: «Non, eu non quero ser coidadora». É entón cando xorde o conflito porque unha parte dela pensa que se non coida non é unha boa muller, pero que se realiza os coidados non pode realizarse como persoa. Segundo a miña experiencia profesional, é moi difícil dicir non ao sistema social e quedar con toda tranquilidade, sen culpa nin conflitos.<br />
<br />
<b>- ¿Como son eses conflitos?</b><br />
<br />
- A maioría vive unha situación de conflito que en moitos casos non se percibe. Realicei unha investigación con grupos de médicas, e algunha comentaba que non debería estar alí, senón coa súa filla. Teñen o conflito, pero non o resolven. Hai mulleres que acoden a Saúde Mental sen pensar que hai conflito -din estar a gusto sendo amas de casa- pero sofren os síntomas, como crises de pánico cando van facer a compra ao supermercado.<br />
<br />
<b>- ¿E que papel desempeña o amor en todo isto?</b><br />
<br />
- Tres investigadoras estamos realizando un proxecto de investigación sobre o amor e as prácticas das mulleres. É moi importante a relación entre o amor pasional e determinados problemas na vida das mulleres. O amor de parella priorízase como algo que dá a identidade. A relación cun home é imprescindible para a súa definición, e canto máis central é esa idea máis dificultades existen para despregar as súas outras capacidades. A idea de que a parella é o máis importante non só a teñen amas de casa, téñena desde mozas de 17-18 anos que non teñen noivo e senten que son menos que as demais, ou mulleres que sendo independentes dinche: «É que estou soa». Se se potencia que para constituírche como muller o central é que che queiran e que ti queiras, e ter unha relación de parella, iso leva a sobrevalorizar o afectivo.<br />
<br />
<b>- ¿Está relacionada esa tiranía do afectivo cos malos tratos?</b><br />
<br />
- Existe na medida en que as mulleres que son vítimas de violencia non poden elaborar o feito de que o amor de parella non sexa o lugar onde elas poden atopar o que lles falta, é dicir, están empeñadas en atopar algo na parella -o afectivo, o pasional- porque consideran que o que lles falta ten que vir necesariamente de que un home as queira. E aínda que ese home está mostrándolle diariamente que lle fai dano, a fantasía de que poida encher as carencias que ela ten faille seguir na relación en contra do que lle convén.<br />
<br />
<b>- Falamos de dominación</b><br />
<br />
- Jessica Benjamin di que a dominación é un desexo dos subordinados. Chega un momento en que o feito de ser dominada convértese nun desexo. O único xeito de sacar á muller desa situación de vítima é traballar con elas para poder desvelar as relacións que existen entre a centralidade do afectivo e a frecuencia dos sentimentos de insatisfacción, partindo da base de que a túa saúde mellora na medida que sentes que podes xestionar a túa propia vida.<br />
<br />
<b>- ¿Como é a relación emocional das mulleres respecto das súas parellas?</b><br />
<br />
- As mulleres necesitan reflexionar sobre a súa relación cos homes. Moitas gastan as súas enerxías en dar aos homes o soporte emocional que necesitan, e non é unha relación recíproca. Eles teñen problemas que non saben resolver, en relación co tipo de identidades que entran en conflito coa súa identidade como homes. Segundo Jonadostir, as mulleres, para cubrir as súas carencias, dedícanse a darlles achéguelos que eles necesitan para seguir sendo suxeitos, e suxeitos públicos, de forma que eles utilizan estes achegues para poder seguir sendo homes públicos, mentres que as mulleres non reciben nada a cambio.<br />
<br />
<b>- ¿Que papel ten a educación?</b><br />
<br />
- Teno, sobre todo, desde unha dimensión preventiva. Os profesionais da educación deben incorporar aspectos como a perspectiva de xénero ou a psicoloxía social para poder velar que o tipo de interaccións que se dan entre os mozos e as mozas sexan relacións onde se organicen vínculos igualitarios.<br />
<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1560&pIdSeccion=36&pIdNoticia=496412" target="_blank">El ideal de cómo debe ser una mujer afecta a la salud de muchas</a><br />
<br />
]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Pon as últimas novidades de IG na túa páxina/blog</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/02/pon-as-ultimas-novidades-de-ig-na-tua-paxina-blog</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/02/pon-as-ultimas-novidades-de-ig-na-tua-paxina-blog#comentarios</comments>
	<pubDate>Fri, 02 Mar 2007 10:09:19 +0000</pubDate>
	<category>Opinións, delirios e reflexións varias</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/02/pon-as-ultimas-novidades-de-ig-na-tua-paxina-blog</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[Se queres disfrutar dos titulares deste magnífico blog (opinión completamente imparcial e desinteresada, iso sí, baixo os efectos dun zume de maracaibo con froitas asilvestradas :D) podes utilizar un xerador de feeds dos moitos que existen en internet. Eu como exemplo poño o da páxina <a href="http://www.feedflash.net" target="_blank">FeedFlash</a>:<br />
<br />
                  <object type="application/x-shockwave-flash" data="http://www.feedflash.net/feedflash.swf?cc=white&cc1=FFFFFF&cc2=DCDFB5&f=326" height="300" width="200"><br />
                    <param name="movie" value="http://www.feedflash.net/feedflash.swf?cc=white&cc1=FFFFFF&cc2=DCDFB5&f=326" /><br />
                    <param name="allownetworking" value="internal" /><br />
                    <param name="allowScriptAccess" value="never" /><br />
                    <param name="enableJSURL" value="false" /><br />
                    <param name="enableHREF" value="false" /><br />
                    <param name="saveEmbedTags" value="true" /><br />
                    <param name="quality" value="high" /><br />
                  </object>                                                  <br />
    		        <br />
Coa dirección feed do blog (http://ingobernable.bitacoras.com/rss2.xml) escollede as cores que preferides na <a href="http://www.feedflash.net" target="_blank">páxina</a> e pegade o código onde queredes que apareza da vosa.<br />
    		        ]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Masa Crítica Coruña. 2 de marzo</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/masa-critica-coruna-2-de-marzo</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/masa-critica-coruna-2-de-marzo#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 01 Mar 2007 12:01:15 +0000</pubDate>
	<category>Masa Crítica e mobilidade</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/masa-critica-coruna-2-de-marzo</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[O venres 2 de marzo celebrarase unha nova Masa Crítica Coruña, ás 19:45h saímos da Praza de María Pita. É a segunda Masa Crítica "Especial Barrios", neste caso o protagonista é o Barrio dos Mallos.<br />
<br />
O día 1, as 8 do serán, na <a href="http://maps.google.es/maps?f=q&hl=gl&q=R%C3%BAa+de+Francisco+Tettamancy,+12+15007,+A+Coru%C3%B1a,+A+Coru%C3%B1a,+Galicia,+Espa%C3%B1a&sll=43.354595,-8.413639&sspn=0.006865,0.021629&ie=UTF8&z=16&ll=43.354377,-8.413382&spn=0.006865,0.021629&om=1" target="_blank">Rua Francisco Tettamancy 12</a> (Local da Asociación de Veciños dos Mallos) presentarase a Carreira dos Medios ao que seguirá un debate sobre as mobilidade, posibilidades do uso da bici na nosa cidade, consellos de condución, debate, ... Acudide tod*s *s que poidades, falaranse de datos moi interesantes para calquera cidadán (sexa ou non ciclousuari* todavía).<br />
<br />
O día 2, ás 19:45h sairá da Praza de María Pita a masa, que percorrerá as rúas do barrio dos Mallos, para regresar máis tarde de novo a María Pita. Esperamos ser moitos os que nos deixemos ver pola cidade, polo uso da bici como medio de transporte. ¡Animádevos!<br /><br />Xa está o percorrido en bikely, a dirección é a seguinte: <a href="http://www.bikely.com/maps/bike-path/Masa-Cr-tica-Coru-a-03-03-2007" target="_blank">Masa Crítica Coruña 02/03/07</a><br />
<br />
Lembrade que para facer un paseo virtual debedes pulsar o botón "Start Tour" e utilizar o botón de ">" para ir avanzando. Pódese ampliar o mapa ao tamaño que desexedes.<br />
<br />
<b>Percorrido completo por rúas (9.3km):</b> María Pita. Comezo do percorrido, Rego de Auga, Fama, A Mariña, Cantón Grande, Cantón Pequeno, Juana de Vega, Compostela, Praza de Lugo, Ferrol, Juan Flórez, Baixada de S. Pedro, Fernando Rey, Monforte, Oidor Gregorio Tovar, San Luis, Diego Delicado, Avenida dos Mallos, Filipinas, Avenida da Sardiñeira, San Vicente, Asturias, Vizcaya, Pontedeume, San Lucas, San Isidoro, Sagrada Familia, Avenida de Arteixo, Ronda de Outeiro, Mariana Pineda, Sardiñeira, Capitán Juan Varela, Cronista Pacheco, Felix Estrada, Alcalde Puga, Catro Camiños, Fernández Latorre, Costa da Palloza, Primo de Rivera, Linares Rivas, Sánchez Bregua, Durán Loriga, Huertas, San Andrés, Estrecha de San Andrés, Marqués Pontejos, Pío XII, San Agustín, Marqués San Martín, María Pita, María Pita. Fin do percorrido.<br />
<br />
¡Vémonos na bici!<br />
<br />
<a href="http://masacriticacoru.mundoforo.com" target="_blank">Foro da Masa Crítica Coruña  </a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Por un urbanismo solidario</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/por-un-urbanismo-solidario</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/por-un-urbanismo-solidario#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 01 Mar 2007 10:12:31 +0000</pubDate>
	<category>Información (Kit do cidadán crítico)</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/por-un-urbanismo-solidario</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<i>J. Manuel Sánchez Gordillo (CUT-BAI)</i><br />
<br />
Nesta hora en que o ruído dos escándalos soan por todas partes coa corrupción xa case estrutural como fondo creo que é a hora de reivindicar para que se poña en marcha o urbanismo solidario.<br />
<br />
Para profundar nas causas da corrupción urbanística galopante que nos rodea e afoga por todas partes non sería malo recordar unha verdade elemental que nestes momentos esquecemos con gran facilidade: cal é que é actual sistema económico e de desenvolvemento que xera o capitalismo: sitúa no altar supremo e como valor indiscutible o gañar o máximo de diñeiro no mínimo de tempo e, sexa como sexa, e á conta do que for.<br />
<br />
Cando o Deus e o valor supremo é o gañar diñeiro xa non importa como se obteña, xa sexa mediante o tráfico de drogas, ou tráfico de armas, a guerra, a especulación do chan ou a pura e dura destrución sistemática da natureza.<br /><br />Polo tanto haberá que sacar unha consecuencia elemental: o sistema capitalista, en si mesmo, é unha gran fábrica de corrupción posto que o seu mandamento primeiro é o beneficio privado sen límites e a calquera medio.<br />
<br />
Polo tanto, a ninguén lle debería sorprender que no Estado Español suceda o que está sucedendo: que as grandes construtoras coa axuda ou a acción directa do capital financeiro está pondo en marcha unha corrupción escandalosa cunha necesidade elemental do ser humano como é contar co chan onde poder edificar a súa propia vivenda.<br />
<br />
Creo que habería que subverter radicalmente esta filosofía da actual orde establecida que no seu afán por gañar diñeiro entra de cheo no terreo das necesidades humanas máis elementais e convérteas en negocio: a cultura, o chan e a vivenda, a terra para comer ou o medicamento coa que nos temos que curar.<br />
<br />
Como hipócritas rañámonos as vestiduras cando oímos os escándalos realmente miserables que se producen en Marbella, a case totalidade da costa, os arredores das grandes cidades, a serra de Madrid, a horta valenciana ou a última aldeíña do último recuncho da nosa sociedade.<br />
<br />
Non deberiamos sorprendernos cando a terra para edificar converteuse nunha mercancía que compra e que se vende e que, polo tanto, especúlase canto máis mellor.<br />
<br />
As condicións están dadas para a corrupción urbanística, do mesmo xeito que para outras moitas corrupcións que irán saíndo á luz na medida que aos caza-plusvalía millonaria interéselles ou cheire a posibilidade.<br />
<br />
As grandes construtoras téñeno claro: o negocio consiste en comprar chan rústico a 500 ptas. o metro cadrado, buscar a recualificación dese chan e multiplicar non sei cantas veces por 1.000 o valor dese chan unha vez que o convertemos en urbano ou en urbanizable.<br />
<br />
Quen pensan só en gañar diñeiro non se pararán en trabas legais. Basta forzar a lei mediante o suborno duns concellos ao bordo da bancarrota que están desexando atopar un rei Midas que lle permita facer os grandes proxectos que polos seus propios recursos financeiros raquíticos é imposible.<br />
<br />
Iso no mellor dos casos. Tamén hai sen vergoñas como un templo, que o diñeiro que lle ofrecen as grandes construtoras non o empregan para obras de interese xeral ou melloras de infraestruturas do seu pobo, senón que ,aproveitando que o Pisuerga pasa por Valladolid, lévano aos seus petos a Andorra ou a Suíza ou compran os grandes caprichos da súa vida.<br />
<br />
Pero tamén hai que dicir que todos os plans urbanísticos, modificacións ou PGOU's teñen que ser aprobados polas Comisións Provinciais de urbanismo, que son competencia da Junta de Andalucía, Estremadura ou Cataluña. E dicir tamén que a corrupción excedeu con moito estes entes ás veces metidos a nivel de directores xerais ou conselleiros ata os fígados.<br />
<br />
<b>¿Que facer ante esta situación?</b><br />
<br />
Deixar de lamentarnos, de mirar para outro lado ou pór na picota única e exclusivamente aos concellos co que de camiño nos cargamos a pobrísima autonomía local, cousa que me parece un auténtico disparate.<br />
<br />
O que se debería facer é:<br />
<br />
1.- Unha nova Lei do Chan pola que todo o chan urbanizable deixe de ser unha mercancía e convértase nun dereito, poñamos por caso, do pobo andaluz ou da humanidade.<br />
<br />
O chan rústico cando nos PGOU´s pasen a ser urbanizables serán públicos, pagaranse aos antigos propietarios como rústicos, posto que así os cotizaba en facenda e os concellos que dispoñan dese chan barato terán que facilitar ese chan ao mesmo prezo que os compraron para a construción de vivendas.<br />
<br />
É dicir, co chan ninguén poderá facer negocio, posto que será un dereito cidadán que veña a cubrir unha necesidade humana básica como é a de dispor dun teito.<br />
<br />
Deste xeito, non hai especulación que valla. Os concellos, as comunidades autónomas ou o Estado ou as cooperativas poderán facer vivendas públicas, baratas e dignas e sobre todo ao alcance das persoas concretas que as demandan.<br />
<br />
2.-Nova Lei das Facendas locais que permitan aos concellos dispor da forza económica suficiente para non deixarse tentar por ningún especulador ou corruptor, e atender aos servizos crecentes que asumiron a súa competencia absoluta pero sen un duro para levalas a cabo.<br />
<br />
Levan moitos anos os concellos solicitando un financiamento equitativo ao Estado do 33, 33, 33 que nos equipare a Europa, e sobre todo, que permita ao poder municipal o máis próximo ao cidadán realizar as súas tarefas con solidariedade, ética e eficacia.<br />
<br />
É necesaria unha descentralización con competencias pero tamén con diñeiros para que os concellos poidan cumprir coa súa función, coa necesaria participación cidadá para realizar os proxectos que os distintos pobos e cidades demandan, e demandan con xustiza.<br />
<br />
Dúas simples leis son suficientes. Leis audaces, valentes pero imprescindibles para que a ética chegue porque todo o demais non son máis que contos.<br />
<br />
Nós, desde Marinaleda, a pesar de non contar con esas dúas leis que hoxe reclamamos máis que nunca, puxemos en marcha un proxecto de urbanismo solidario que vén realizando desde fai xa uns anos e que consistiu:<br />
<br />
• O concello mediante compra ou expropiación fíxose cunha gran bolsa de chan.<br />
<br />
• Ese chan ofréceselle ao auto construtor totalmente gratuíto.<br />
<br />
• O concello mediante un convenio coa Xunta de Andalucía facilítalle ao auto construtor os materiais tamén gratuítos.<br />
<br />
• O concello pon os técnicos e o arquitecto municipal ao servizo deste proxecto de auto construción.<br />
<br />
• O auto construtor pon o seu traballo desde que comezan ata que terminan as vivendas.<br />
<br />
Deste xeito construímos 300 vivendas con 3 habitacións, azotea, cuartos de baño e un patio de 100 metros cadrados… e o auto construtor só ten que pagar o que el mesmo mediante asemblea de veciños decidiu que neste instante é de 2.500 ptas. ao mes.<br />
<br />
Isto demostra que é posible que o urbanismo sexa realmente solidario se se pon a vontade política, a ética e os medios que teñamos ao noso alcance ao servizo das persoas e non do beneficio egoísta dun puñado de desaprensivos.<br />
<br />
Non é unha utopía. Non é un conto de fadas. É algo que se pode e débese vir comprobar, e que, desde logo, pódese facer.<br />
<br />
O que me dá unha rabia infinita é que tendo tantos medios ao noso alcance malgastémolos tan disparatadamente.<br />
<br />
E é que a economía debe estar ao servizo do conxunto dos seres humanos e non ao revés.<br />
<br />
J. Manuel Sánchez Gordillo (CUT-BAI)<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=42388" target="_blank">Por un urbanismo solidario</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Mais de 80% dos indígenas da América Latina vivem na pobreza</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/mais-de-80-dos-indigenas-da-america-latina-vivem-na-pobreza</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/mais-de-80-dos-indigenas-da-america-latina-vivem-na-pobreza#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 01 Mar 2007 09:44:34 +0000</pubDate>
	<category>Novas Quentiñas</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/03/01/mais-de-80-dos-indigenas-da-america-latina-vivem-na-pobreza</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<i>Bruno Garcez</i><br />
<br />
Um estudo recém-divulgado pelo Banco Mundial afirma que, apesar dos esforços para reduzir a pobreza na América Latina, mais de 80% dos indígenas latino-americanos vivem na pobreza extrema, uma tendência que pouco mudou desde a década de 1990, quando foram registrados diversos progressos econômicos.<br /><br />O estudo analisa a situação vivida em cinco países latino-americanos: Bolívia, Peru, México, Guatemala e Equador. O relatório afirma que ''onde quer que vivam, os indígenas tendem a ser os mais pobres entre os pobres''.<br />
<br />
O documento discute por que, mesmo hoje em dia tendo mais acesso a uma melhor educação e a treinamento profissional, os cerca de 28 milhões de indígenas latino-americanos não conseguem aprimorar seus padrões de vida ou equipará-los aos das populações não-indígenas de seus países.<br />
<br />
De acordo com Emmanuel Skoufias, economista-sênior no Banco Mundial e um dos autores do relatório, o estudo mostra que ''devido à sua exclusão histórica, os povos indígenas continuam a ter acesso limitado a terras produtivas, serviços básicos e a mercados financeiros''.<br />
<br />
Relações desiguais<br />
<br />
No meio rural, os indígenas costumam ser afetados pela escassez de recursos como água corrente e eletricidade, mas também pelo acesso a estradas, que é vital para que eles possam transportar seus produtos para o mercado.<br />
<br />
Mas o documento afirma que as relações desiguais entre indígenas e não-indígenas se dão tanto nos grandes centros urbanos como no meio rural.<br />
<br />
O estudo afirma que, no meio rural, os indígenas são mais dependentes da agricultura como meio de subsistência e têm poucas oportunidades de obter empregos que não sejam os destinados à mão de obra não qualificada.<br />
<br />
Em relação aos meios urbanos, ''os trabalhadores indígenas estão mais propensos a trabalhar no setor informal, que padece da falta de segurança, acesso a benefícios sociais, seguro saúde e seguro desemprego''.<br />
<br />
Segundo o relatório, na Guatemala, menos de 50% da população indígena que vive nas áreas urbanas do país é assalariada, contra 65% dos não-indígenas. No Equador, apenas 28% de todos os indígenas do país têm empregos formais, contra 50% do restante da população do país.<br />
<br />
<b>Diferenças culturais</b><br />
<br />
O documento também lista motivos culturais como fatores que contribuem para a situação. ''Os indígenas tradicionais do continente americano se vêem antes de tudo como membros de suas comunidades. Essa característica pode ter um efeito negativo sobre se sentirem parte integrante da força de trabalho e sobre salários.''<br />
<br />
O relatório cita o caso dos aimará, grupo indígena formado por mais de 2 milhões de pessoas na região andina, em países como a Bolívia e o Peru. Segundo o texto, ''os aimará valorizam muito a educação, que se afina com seus ideias de individualismo, trabalho duro e desenvolvimento pessoal e comunal''.<br />
<br />
Mas o documento acrescenta que, apesar de louvarem as benesses oferecidas pela educação moderna, a cultura aimará não assimila bem outras características da cultura moderna, enfatizando que ''a competição aberta está ausente da cultura aimará''.<br />
<br />
Mas o estudo conclui que valores tradicionais também estão entre as forças das comunidades indígenas. ''Antes de estas comunidades haverem travado contato com os europeus, entre as suas características estava o empreendimento, que foi esmagada por imigrantes europeus''.<br />
<br />
O documento acrescenta, que quando esta tendência foi recuperada, ''ela estava mais voltada para a comunidade do que para o indivíduo''.<br />
<br />
O estudo diz que, apesar de constituírem menos de 5% da população mundial (370 milhões de pessoas), as populações indígenas em todo o mundo constitutem 15% dos pobres mundiais.<br />
<br />
Bruno Garcez<br />
De Washington<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/02/070228_indigenaalbg.shtml" target="_blank">Mais de 80% dos indígenas da América Latina vivem na pobreza, diz estudo</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>24 febreiro, ás 17, tertulia-mani da vivenda en María Pita</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/24-febreiro-as-17-tertulia-mani-da-vivenda-en-maria-pita</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/24-febreiro-as-17-tertulia-mani-da-vivenda-en-maria-pita#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 22 Feb 2007 12:30:01 +0000</pubDate>
	<category>Participa na Coruña</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/24-febreiro-as-17-tertulia-mani-da-vivenda-en-maria-pita</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[O 23 de xaneiro corenta persoas baixaron de internet a María Pita, foron falando e coñecéndose, caíronse ben, fixeron a conga pola rúa real, quedaron para o 27 de febreiro.<br />
<br />
O 27 de febreiro outros trinta e sete xuntáronse no recuncho do sol, marcharon ao Centro Social Atreu para falar e falar de ideas e estratexias, cos desexos e medos secretos a enredar. Foi unha asamblea ben boa. Desde aquela unha parte da xente ven quedou todas as semanas no Atreu para preparar un percorrido contra a especulación nos barrios. Moitos contámonos cousas no foro de <a href="http://www.viviendadigna.org" target="_blank">viviendadigna.org</a><br />
<br />
E este sábado, 24, ás 17:00, tertulia-mani, no recuncho do sol -ven sol- falaremos un bo anaco en María Pita, e logo decidiremos entre todos qué facemos pola rúa abaixo. Fendas na tristeza.<br />
<br />
Vinde, sede a asamblea, e as ideas, mans e pés da asamblea. Traede chalecos reflectantes, sillas, termos de té, cabalos, elefantes.<br />
<br />
Fonte: <a href="http://galiza.indymedia.org/gz/2007/02/10016.shtml" target="_blank">24 febreiro, ás 17, tertulia-mani da vivenda en maría pita</a><br />
<br />
<a href="http://galiza.indymedia.org" target="_blank">Galiza Indymedia</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>Homofobia brutal e conivência policial em Sao Paulo</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/homofobia-brutal-e-conivencia-policial-em-sao-paulo</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/homofobia-brutal-e-conivencia-policial-em-sao-paulo#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 22 Feb 2007 12:25:38 +0000</pubDate>
	<category>Participa na Coruña</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/homofobia-brutal-e-conivencia-policial-em-sao-paulo</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[O 23 de fevereiro, umha manifestaçom percorrerá a cidade de Sao Paulo (Brasil) em protesto polo aumento das agressons homófobas e a conivência policial. Maribolheras Precárias lança para o mesmo dia umha campanha de mail-bombing e phone bombing contra o consulado do Brasil n'A Corunha.<br /><br />Este 23 de fevereiro terá lugar em Sao Paulo umha manifestaçom de protesto com a que se inícia a campanha "Não se cale!", contra a onda de violência homófoba que percorre a cidade paulista. Nas últimas semanas tenhem-se multiplicado os relatos de vítimas da homofobia. Os ataques sucedem-se nos lugares freqüentados por maricas e bolhos. No mês de janeiro, na Praça da República, outra pessoa foi espancada por umha banda de homófobos: perdeu um ril a conseqüência da malheira recebida. Isto ocorreu no mesmo lugar onde o jovem Edson Denis fora malhado até a morte, em 2002.<br />
<br />
Esta sexta, 23 de fevreiro, as Maribolhis esijiremos ao cónsuldo Brasil na Corunha, Jesús García Rojo, o imediato cesse das agressons homófogas e das conivências policiais. Basta!<br />
<br />
<br />
<i><b>Modelo de email:</b></i><br />
<br />
À atençom de D Jesus Garcia Rojo<br />
<br />
A associaçom/pessoa____________________________, com DI nº____________,<br />
como activista galega polos direitos humanos quero manifestar-lhe a minha mais enérgica repulsa pola escalada de agressons homofóbicas que está a ter lugar no Brasil. Estas agressons venhem acompanhadas da passividade, conivência e, às vezes, até cumplicidade policial. O último caso do que temos informaçom ocorreu este pssado 11 de fevereiro, quando um jovem, professor de filosofia na Universidade de Sao Paulo, foi vítima de umha violenta malheira por parte de um grupo de homófobos na Alameda Santos; factos que ocorrerom diante dum destacamento policial que se negou a intervir alegando "que nom entrava na sua jurisdicçom".<br />
<br />
Fazemos responsável ao governo que você, senhor Garcia Rojo, representa. Pedimos-lhe que faça chegar no dia de hoje o nosso protesto ante o embaixador e que se tramite ante as autoridades competentes.<br />
ASDO<br />
<br />
Galiza, 23 de fevereiro de 2007<br />
<br />
<br />
Enviar email para:  consuladobr(arrob)mundo-r(punt)com<br />
Para fazer um seguimento da repercusom da campanha pedimo-vos que nos enviedes umha cópia do mail para: maribolheras(arrob)hotmail(punt)com<br />
<br />
Durante toda a manhá da sexta (venres) 23 de fevreiro bloqueamos o teléfone do Consulado d'a Corunha: tef. 981 29 34 97<br />
Expressa o teu protesto e solicita umha resposta!!!<br />
<br />
Mais info em:  <a href="http://maribolheras.blog.com/1553288" target="_blank">Lançamos campanha em solidariedade com as compas brasileiras: BASTA DE HOMOFOBIA!</a><br />
<a href="http://maribolheras.blog.com/1544870" target="_blank">Homofobia brutal e conivência policial em Sao Paulo</a><br />
<br />
<a href="Maribolheras Precárias" target="_blank">http://maribolheras.blog.com</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>O SLG advirte do dano do actual modelo de agroindustrialización nos cultivos e alimentos</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/o-slg-advirte-do-dano-do-actual-modelo-de-agroindustrializacion-nos-cultivos-e-alimentos</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/o-slg-advirte-do-dano-do-actual-modelo-de-agroindustrializacion-nos-cultivos-e-alimentos#comentarios</comments>
	<pubDate>Thu, 22 Feb 2007 10:32:00 +0000</pubDate>
	<category>Ecoloxía</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/22/o-slg-advirte-do-dano-do-actual-modelo-de-agroindustrializacion-nos-cultivos-e-alimentos</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[A agroindustrialización pon estes días a súa faciana máis cheirenta e nociva nas nosas costas, pero todos os días estamos padecendo o dano menos visible das outras ameazas nos nosos cultivos e nos nosos alimentos, sen necesidade de que nolas pase por diante dos ollos o Ostedijk.<br />
 <br />
O Sindicato Labrego Galego, nunha nota remitida á prensa que reproducimos a continuación, advirte, a raíz do incidente do mercante Ostedijk que fumega nestes días vapores perigosos polas costas galegas, do dano menos visible do uso de fertilizantes químicos baseados en NPK (nitróxeno, fósforo e potasio) nos cultivos e alimentos, modelo de agroindustrialización que mostra agora a súa faciana máis cheirenta.<br /><br />«Estes días, a cidadanía galega anda ocupada e preocupada co destino incerto dun barco mercante que fumega vapores perigosos. Non é por acaso, un dos ingredientes da temida carga do Ostedijk é o nitrato amónico, que non debemos esquecer que pertence á familia dos compoñentes básicos dos explosivos modernos.<br />
<br />
Sendo isto preocupante, debemos facer un pouco de memoria histórica sobre o papel dos fertilizantes químicos na consolidación do modelo agroquímico actual. Os químicos alemáns Haber e Bosch descubriron en 1910 a síntese do amoníaco e, alén de valerlles o premio Nobel, este acontecemento foi a pedra chave do desenvolvemento armamentístico da primeira Grande Guerra Mundial, coa súa conseguinte estela de devastación e morte.<br />
<br />
Nunha lóxica análoga, pódese ver o papel dos fertilizantes NPK (nitróxeno, fósforo e potasio). O Estado español importa grandes cantidades de fertilizante, xa que a súa elaboración “in situ” supón enormes deseconomías sociais, ambientais e económicas. De certo, a síntese do amoníaco e os seus derivados nitroxenados é un proceso caro, ineficiente e nauseabundo; e non ten en conta estes custes en comparación con outros procesos para a obtención de nitróxeno máis naturais e sostíbeis como a plantación de leguminosas -que fixan nitróxeno da atmosfera con custe ambiental e enerxético case cero-, ou a recuperación de esterco e refugallos domésticos de orixe urbana. É dicir, estamos a pagar por importar adobos e pagamos por queimar nitróxeno doméstico.<br />
<br />
Seguindo co fío do nitróxeno, non existe ningún tipo de responsabilidade no transporte marítimo de produtos agroalimentarios. Importamos leite, adobos, sementes; exportamos viño, carne, e tamén leite e sementes, etcétera. As consignatarias marítimas non responden por accidentes marítimos e explotan brutalmente ás tripulacións de orixe asiática que precisan. É por esta razón que resulta “vendible” o modelo da agricultura industrial, a pesares de supor unha catástrofe alimentaria, ambiental e social en termos de falta de soberanía e dependencia dunhas pouquísimas variedades de plantas que son cultivadas con dependencia aditiva en agroquímicos NPK.<br />
<br />
O popular 15-15-15 do saco vermello estrágase nun mínimo do 50% nada máis botalo na terra por mor das primeiras choivas, o que provoca a eutrofización de regueiros e lagoas, modalidade de contaminación que xa supón un problema grave de saúde ambiental nalgunhas comarcas galegas. Tamén é sabido que os fertilizantes NPK aumentan a cantidade das producións, aínda que resultan pésimos á hora de achegar calidades nutritivas e gustativas aos alimentos vexetais e animais. Por se non abondase, os NPK favorecen o ataque de pragas e doenzas nos cultivos, e maior dependencia doutros agroquímicos de procedencia máis preocupante e, como non, transportados en buques mercantes que bordean as nosas costas. Finalmente, os fertilizantes NPK está a producir un dano difícil de corrixir en canto á perda de fertilidade e degradación dos nosos solos, que son un ben prezado e de difícil rexeneración no tempo.<br />
<br />
Despois do devandito, poderiamos facernos a seguinte pregunta: quen paga isto? Poderiamos pensar que os pobres cidadáns e cidadás afectadas polas emanacións das fábricas de amoníaco ou potasa; tamén estarían a pagar os mariñeiros filipinos dos mercantes; e tamén os labregos e labregas que se ven na obriga de producir cantidade en troques calidade, xa que o mercado non ofrece outra posibilidade; se cadra tamén pagan a súa parte Os/as nosas sufridas consumidoras e contribuíntes que mercan alimentos pésimos, beben augas contaminadas e, por riba, pagan, sen sabelo, subsidios ás industrias agroquímicas.<br />
<br />
Xa se ve que a agroindustrialización pon estes días a súa faciana máis cheirenta e nociva nas nosas costas; pero todos os días estamos padecendo o dano menos visible das outras ameazas nos nosos cultivos e nos nosos alimentos, sen necesidade de que nolas pase por diante dos ollos o Ostedijk».<br />
<br />
Fonte: <a href="http://galizacig.com/actualidade/200702/as_ameazas_non_visibles_fertilizantes_ostedijk.htm" target="_blank">As ameazas “non visibles” dos fertilizantes do Ostedijk</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>A da bici</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/21/a-da-bici</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/21/a-da-bici#comentarios</comments>
	<pubDate>Wed, 21 Feb 2007 12:57:56 +0000</pubDate>
	<category>Masa Crítica e mobilidade</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/21/a-da-bici</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<i>Amaia Latorre, Barcelona</i><br />
<br />
Cando eu era unha nena de seis ou sete anos aprendín a andar en bicicleta. Era unha bici pequena, de piñón fixo, que compartía cos meus irmáns e que me permitiu descubrir que era iso do equilibrio (non sen antes atropelar ao párroco do meu pobo, segundo din as malas linguas). Desde o primeiro momento sentinme atraída por ese vehículo que me permitía moverme sen necesidade de tocar o chan cos pés, coma se voase a niveis de chan. Era adictivo.<br /><br />Seguín crecendo e o meu soño era ter unha bici de maior. Desgraciadamente os meus pais non se podían permitilo, así que tiña que me conformar con montar, moi de cando en vez, na bici dos meus curmáns (que me viña oito tallas maior, pero iso non facía senón darlle máis emoción ao asunto), ou na bici de estrada (de carreiras, chamabámoslle entón) do profesor de ximnasia. O poder usar tan pouco a bicicleta, no canto de facer que me esquecese dela conseguiu que cada vez a desexase máis (tal e como dicía Serrat na preciosa canción Lucía, non hai nada máis belo que o que nunca tiven). Pero aínda tiven que esperar un pouco.<br />
<br />
Chegaron os anos da universidade. Durante o primeiro ano ía alí a diario mañá e tarde en autobús. Naquela época a rede de autobuses aínda non era moi boa, polo que non me bastaba con coller un para chegar á universidade, tiña que facer un transbordo, o cal supúñame unha media de corenta minutos de viaxe. Corenta minutos que multiplicados por catro supuñan máis de dúas horas e media diarias. Pouco práctico. A escusa perfecta para porme a aforrar e, ¡por fin!, comprarme unha bicicleta que me permitise aforrar tempo, diñeiro e, ademais, poder volver gozar dándolle aos pedais.<br />
<br />
Entre os meus compañeiros de clase había outro que se desprazaba a diario en bicicleta, o resto facíao maioritariamente en autobús ou andando. Isto durante o primeiro ano. Logo as cousas foron cambiando. Conforme pasaban os anos había menos estudantes que usaban o autobús, e máis que ían comprándose coche. Eu seguía sendo a da bici. A evolución máis significativa foi a do compañeiro que tamén viña en bicicleta. E digo que foi significativo porque a usou tan só o primeiro ano. O segundo comprou unha motocicleta. Para o cuarto ano xa conseguiu un cocheciño pequeno, que cambiou por outro de maior cilindrada no último ano de carreira. Vaia, que ía prosperando. Ou polo menos iso pensaban os meus amigos, que envexaban sen disimulo o seu novo coche.<br />
<br />
Hoxe, quince anos despois, eu tamén teño coche, un pequeniño que consome moi pouco e que uso só cando é imprescindible. E xa non teño unha bici, teño tres, para cidade, para estrada, para montaña. e estou en espera de comprarme a cuarta, a plegable que me sirva para poder viaxar a calquera lugar sen necesidade de separarme do meu medio de transporte preferido. A xente que pensaba que ía en bicicleta porque non tiña diñeiro para comprarme un coche xa cambiarían de opinión, supoño. Os que se estrañaban de que unha médico puidese usar a bici como medio de transporte xa se afixeron a verme e considerarano normal, supoño. E se non é así, dáme igual. <b>Non cambio a bicicleta por nada. Non cambio por nada a sensación de liberdade, o pracer de notar no rostro os cambios de estación, a satisfacción de adiantar a malhumorados condutores atrapados nun atasco, o sentir que o meu corpo está vivo, novo e san, a relaxación que me proporciona a cadencia do pedaleo, a tranquilidade moral de non estar contribuíndo a contaminar do meu entorno. ¿Como é que os demais non se dan conta de todo isto?, ¿como é que non está a miña cidade chea de bicicletas?</b> Pregunteimo infinidade de veces, e aínda non atopei a resposta.<br />
<br />
De pequena, cando me dedicaba a atropelar coa miña bici ao párroco do meu pobo, gustábanme moito as fábulas. Unha das miñas preferidas era a da lebre e a tartaruga. Encantábame a idea de que a veloz e presuntuosa lebre puidese verse alcanzada e superada pola lenta pero persistente tartaruga. Hoxe son eu a que me sinto un pouco tartaruga no medio do vórtice de coches. E síntome gañadora. E moi orgullosa de que me sigan coñecendo como a da bici.<br />
<br />
Amaia Latorre<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.bacc.info/ciclotimes/contingut3.asp?cont=1151" target="_blank">La de la bici</a><br />
<br />
<a href="http://www.bacc.info" target="_blank">Bicicleta Club de Catalunya</a>]]></content:encoded>
</item>
<item>
	<title>XXXII Festa do Queixo de Arzúa 2007</title>
	<link>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/21/xxxii-festa-do-queixo-de-arzua-2007</link>
	<comments>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/21/xxxii-festa-do-queixo-de-arzua-2007#comentarios</comments>
	<pubDate>Wed, 21 Feb 2007 09:51:56 +0000</pubDate>
	<category>Novas Quentiñas</category>
	<guid>http://ingobernable.bitacoras.com/archivos/2007/02/21/xxxii-festa-do-queixo-de-arzua-2007</guid>
	<description></description>
	<content:encoded><![CDATA[<blockquote>Xa estamos de novo coa festa do queixo enriba, e é unha nova oportunidade de desfrutar dun ambiente especial e dunha festa máxica. Arzúa é un bo sitio para desconectar da rutina diaria, para escoitar boa música e ir de troula, e por suposto, degustar e mercar para levar á casa o magnífico queixo de Arzúa. Esperemos que o tempo acompañe un pouquiño. ¡Vémonos por alí!</blockquote><br /><br /><b>Venres, 2 de marzo</b><br />
<br />
21.30h Noite de Ruada. Cantigas populares<br />
<br />
- Mini e Mero<br />
- Fol de Veneno<br />
- A Rondalla Moraima<br />
<br />
<b>Sábado, 3 de marzo</b><br />
<br />
16.30h Apertura das portas do Recinto Feiral<br />
<br />
- Exposición e venda de queixos<br />
- Obradoiro de elaboración de queixo tradicional -para mozos e nenos-<br />
- Exposición "Concurso Cartaz Anunciador XXXII Festa do Queixo". Na Capela da Madanela<br />
<br />
18.00h Inauguración oficial da XXXII Festa do Queixo. Na Praza da Vila<br />
<br />
- Pregón:Yolanda Castaño, poeta<br />
- Entrega de Premios "Concurso Cartaz Anunciador XXXII Festa do Queixo"<br />
- Entrega premios I Concurso de Tapas e Pinchos Festa do Queixo<br />
- Entrega de distinción á Persoa Homenaxeada<br />
<br />
19.00h Visita autoridades recinto feiral<br />
<br />
20.00h Charanga os Kilomberos de Monte Alto<br />
<br />
22.00h XXXII Festival do Queixo<br />
<br />
- <b>La Excepción</b> 22.00h No Campo da Feira<br />
- <b>Macaco</b> 23.45h No Campo da Feira<br />
- <b>Dios Ke Te Crew</b> 01.45h Na Praza da Vila<br />
<br />
<b>Domingo, 4 de marzo</b><br />
<br />
10.00h Apertura do recinto feiral: exposición e venda de queixos<br />
<br />
10.00h Grupo Gaiteiros Froito Novo<br />
<br />
11.00h Grupo Gaiteiros Os Melidaos<br />
<br />
12.00h Charanga Os Amigos<br />
<br />
12.00h Demostración elaboración de Queixo de Arzúa. No Recinto Feiral<br />
<br />
13.00h Charanga Os Festicultores<br />
<br />
13.30h Degustación do Queixo Arzúa-Ulloa. No Recinto Feiral<br />
<br />
17.00h Xincana temática do queixo de Arzúa. No Recinto Feiral<br />
<br />
19.00h XXXII Festival do Queixo<br />
<br />
- <b>Son de Seu</b> 19.00h No Campo da Feira<br />
- <b>Treixadura</b> 21.00h No Praza da Vila<br />
<br />
Concurso de tapas e pinchos "Festa do Queixo" nos establecementos de hostalaría e bares de Arzúa, o venres 2 e sábado 3 de marzo.<br />
<br />
En colaboración coa Asoc. Hostaleiros de Arzúa e C.R.D.O. Arzúa-Ulloa<br />
<br />
Fonte: <a href="http://www.concellodearzua.org/queixo2007" target="_blank">XXXII Festa do Queixo de Arzúa</a><br />
<br />
Máis información e novas en <a href="http://www.concellodearzua.org" target="_blank">Concello de Arzúa</a>]]></content:encoded>
</item>
</channel>
</rss>
