:: INFÓRMATE dende a Galiza ::

Dinamarca: liberdade de expresión como pretexto e choque de civilizacións como escusa

Archivado en Información (Kit do cidadán crítico) • Fecha: 27-04-2006 10:17

José Sarrión Andaluz

A sociedade danesa parece estar cen anos por diante do resto de Europa. Os estudantes universitarios sorpréndense cando descobren que en países como España a educación pública sexa de pago, afeitos percibir un salario mensual de 530 euros por asistir á Universidade, a asistir a unhas clases onde o profesor actúa como un guía máis que como un ponente, e a decidir entre 12 tipos de exame, desde as categorías oral e escrito ata métodos como o traballo en grupo. A mesma sorpresa que cando coñecen os comparativamente baixos números de afiliación dos sindicatos en España, a media de salarios, o sistema de pensións, ou que estea prohibido beber na rúa.

Sorprende a primeira vista que un país como este converteuse no ollo da ira do pobo árabe, expresada en accións que van desde as protestas diplomáticas ata o boicot aos produtos daneses ou a recente queima de embaixadas en Siria e Líbano. Aparentemente, a orixe da discordia atópase na publicación de doce caricaturas de Mahoma polo diario Jyllands Posten o pasado 30 de setembro.

Para Sven Tarp, profesor universitario na Escola de Negocios de Århus, a causa do odio cara ao seu país ten outra orixe: “Dinamarca, que fai vinte anos era coñecida polo seu estado de benestar, a súa axuda humanitaria ao terceiro mundo e unha certa resistencia aos plans máis agresivos de EEUU e a OTAN, transformouse aos poucos nun país moi reaccionario. A nivel internacional isto expresouse na subordinación de Dinamarca á política imperialista de EEUU, e a súa participación nas agresións contra Iugoslavia, Afganistán e Iraq”.

A liberalización da política danesa faise notar nun lento pero progresivo desmantelamento do Estado do Benestar. As listas de espera nos hospitais públicos ascenden a doce meses, mentres os cartos públicos pagan á sanidade privada para que atenda os casos que a pública non pode abarcar. O investimento en transporte público recórtase cada ano. Na educación faise retroceder á Renovación Pedagóxica, o goberno da Universidade faise presidencialista e con participación do sector privado. Dinamarca non se salva da ola de privatizacións que percorre Europa.

Unha dura política de inmigración

A maior consecuencia da nova política do goberno liberal-conservador presidido polo Primeiro Ministro Anders Fogh Rasmussen é a pechadura de portas a inmigrantes. Dinamarca, que invitou a miles de turcos a cubrir os postos de traballo sobrantes nos 60, ten hoxe unha das políticas de inmigración máis restrictivas de Europa. Agora para conseguir a cidadanía hai que residir nove anos no país, traballar cinco, ter 28 anos, posuír 25.000 coroas no banco e ter un profundo coñecemento da historia e linguaxe de Dinamarca. Irene Clausen, profesora de lingua danesa a inmigrantes, asegura que “esíxeselles un coñecemento lingüístico e cultural que a maioría dos daneses non ten. Un cidadán danés medio suspendería ese exame. É moi humillante”.

Khaled Mustapha é palestino, chegou a Dinamarca aos 16 anos desde un campo de refuxiados de Líbano. Hoxe, con 31 anos, é traballador social e dedícase á integración dos nenos árabes do distrito de Norrebro, o Lavapiés de Copenhague. Afirma que “as caricaturas como feito illado non constituirían ningún problema, pero é que os estranxeiros en Dinamarca sufriron a experiencia da discriminación. Non se fala moito sobre iso, pero é un problema latente. Fíxose imposible conseguir a cidadanía, esíxese un período de estancia moi longo, unha estabilidade económica que non se pode ter se non se teñen plenos dereitos, e un exame que un danés suspendería. Entre outras cousas hai que memorizar a historia de todos os reis de Dinamarca durante 800 anos, aparte dun coñecemento perfecto do idioma, máis que o que se está impartindo nos centros de Ensinos Medios. Os refuxiados de Iraq e Afganistán non poden conseguir un permiso de traballo, todo quedou restrinxido enormemente. A mensaxe é: que non veñan a Dinamarca. Como consecuencia, estase dividindo ao país entre musulmáns e non musulmáns, e o problema faise máis grande: divídese tamén entre quen pretenden protexer ás minorías e quen se defenden dos musulmáns illándolles”.

Estas palabras correspóndense co observado durante a manifestación do III Aniversario da Guerra de Iraq. Durante o percorrido, decenas de inmigrantes asomábanse ás portas das súas casas ou negocios familiares para mostrar unha mestura de agradecemento, alivio e sorpresa, ao descubrir como a maioría dos asistentes eran branquiños daneses indignados coa política exterior do seu Goberno. Nun longo percorrido baixo cero grados desde as embaixadas de EEUU e Inglaterra ata o Parlamento danés, os 3.000 participantes fixeron unha parada ante a sé de MAERSK, o grupo financeiro máis importante do país, que posúe desde os principais asteleiros navais ata a popular cadea de supermercados Netto, e encargouse do transporte de armas de EEUU a Iraq durante a invasión.

Unha das forzas máis visibles nesta manifestación era a Alianza Vermella e Verde (Enhedslisten), movemento político creado polo Partido Comunista de Dinamarca, o Partido Socialista Obreiro e Esquerda Socialista en 1991. A Alianza Vermella e Verde levou un movemento electoral ascendente desde o seu fundación, chegando na actualidade aos 4.000 membros e a 6 deputados dun parlamento de 175, converténdose no referente parlamentario de todas as forzas da esquerda non socialdemócrata. Devandita organización considera que a solución ao conflito das caricaturas pasa por “a veloz finalización á ocupación de Iraq, pasos novos e eficientes para asegurar o dereito do pobo palestino ao seu propio estado, cambios fundamentais do mercado mundial que permitan que os países máis pobres, entre eles algúns dos países musulmáns, poidan mellorar as súas oportunidades para crear un desenvolvemento económico independente, e o apoio ao fortalecemento da democracia no mundo árabe e outros países, fronte á tendencia occidental a apoiar réximes reaccionarios como o de Arabia Saudí”.

Nas pasadas eleccións locais de novembro, Khaled Mustapha foi candidato pola Alianza Vermella e Verde polo distrito de Nørrebro. Este vello barrio, construído durante a industrialización do S. XIX como receptor do recente proletariado danés, o barrio onde Lenin pasou parte do seu exilio, é hoxe o mellor expoñente da nova sociedade danesa: comercios árabes, africanos e ata latinos sucédense ininterrompidamente polas rúas de Nørrebro. Preguntado pola súa afiliación á Alianza, Khaled -crente musulmán- responde: “fágoo porque creo no socialismo, creo que é o camiño correcto para ter benestar e igualdade entre toda a xente, Son musulmán e á vez socialista, e non teño problemas de soño. Somos moitos os homes e mulleres musulmáns de esquerdas que traballamos por transformar a nosa propia cultura, por exemplo, erradicar o machismo, non nos gusta a poligamia. Os ataques do goberno só nos dificultan a tarefa”.

A Khaled preocúpalle a seguridade dos inmigrantes debido á ola de racismo que invade o país: “moitos taxistas árabes danse conta de que os clientes non entran no coche cando lles ven, as tendas de Shawarma perden clientes; os inmigrantes están moi inseguros sobre o seu futuro e o dos seus fillos. Os nenos nas escolas xa non queren volver a casa sos. Moitos queren irse a Suecia ou a Inglaterra, entre eles novos que queren facer un Doctorado. O que non ten cartos -a maioría- tense que quedar. É a primeira vez que hai este racismo en Dinamarca desde a II Guerra Mundial. A dereita di que ocasionamos despilfarro ao Estado, pero logo a moitos daneses gústalles ir á tenda á 1 da noite, ou coller un taxi a calquera hora, e iso é posible polos inmigrantes. Eses que se queden, din, pero as súas familias que non veñan. E agora coa ampliación da UE, prefiren que veñan inmigrantes de Europa do Leste, e que os árabes marchemos”.

As caricaturas de Mahoma

Neste contexto resulta máis comprensible a reacción dos países árabes ás caricaturas de Mahoma. Sven Tarp recorda que “antes de publicar as caricaturas, foron mostradas a unha serie de expertos que explicaron que efectivamente provocarían ira entre os musulmáns, que se sentirían ofendidos polo modo en que o seu profeta era mostrado”. Non se trata dunha publicación cómica, senón dunha relación explícita entre a relixión islámica e o terrorismo de Al Qaeda, como mostra a viñeta máis difundida: Mahoma cun turbante con forma de bomba. O editor en xefe do Jyllands Posten xustificou a publicación como unha forma de “desafiar o modo en que a liberdade de expresión existe en Dinamarca, pois ultimamente está sendo restrinxida debido a unha crecente influencia musulmá”.

Xa a principios de outubro centos de inmigrantes musulmáns esixiron en manifestacións unha desculpa do Jyllands Posten, negada baixo o pretexto do dereito á liberdade de expresión. O 19 de outubro 11 países solicitaron unha reunión co Goberno danés para discutir a lexitimidade da publicación. O Goberno negouse a participar na reunión, decisión duramente criticada por 22 embaixadores daneses e polo Ministro de Exteriores, Uffe Elleman-Jensen. O manexo da crise por parte do Goberno tamén foi criticado pola Confederación de Industrias Danesas e o Consello Danés de Agricultura, polas importantes perdas económicas. O director xerente de Grundfos, o productor de máis da metade das bombas de auga a nivel mundial, declarou que a súa empresa está considerando trasladar a produción ao exterior se o goberno non cambia a súa actitude.

Tralos primeiros sucesos violentos de febreiro, o xornal desculpouse ante os musulmáns ofendidos, pero non pola publicación das caricaturas ofensivas, pois tal desculpa supoñería unha “violación da súa liberdade de expresión”. ¿É o Jylland Posten un xornal antisistema? Nin de lonxe.

Segundo Khaled Mustapha: “a liña editorial deste xornal é moi dura contra os estranxeiros e refuxiados e defende a nova lei de inmigración. Publican aos profesores progubernamentais e meten no mesmo saco aos pacifistas e a Sadam Hussein”.

“O Jylland Posten é un dos maiores diarios de Dinamarca cunha longa tradición de política dereitista. Nos anos 30 foi tristemente famoso por defender posicións pro-nazis. Trala II Guerra Mundial evolucionou cara a unha postura pro-OTAN. Durante a Guerra de Vietnam foi un gran aliado de Estados Unidos. Hoxe é un ardoroso defensor do estado sionista de Israel e a ocupación de Iraq e Afganistán, así como a crecente presión sobre Irán, Siria e outros países independentes. É considerado como o órgano de expresión non oficial do Partido Liberal, do Primeiro Ministro Anders Fogh Rasmussen” di Sven Tarp.

A Extrema dereita danesa

Parece que a rixidez do goberno é produto das presións do Partido Popular Danés (Dansk Folkeparti), elaborador da nova Lei de Inmigración, en quen o goberno liberal-conservador apóiase para facer o 80% da lexislación. En palabras de Irene Clausen “a política do PPD é botar aos inmigrantes. Chámalles animais, doentes, pide que se vaian de Dinamarca, ou que se quedan estean en silencio”.

Respecto de a reacción dos musulmáns, a dereita alude frecuentemente á doutrina do choque de civilizacións, de Samuel P. Hungtington, segundo a cal as identidades culturais e relixiosas ocasionan visións políticas enfrontadas, condenándonos á guerra entre civilizacións. Neste marco conceptual, a extrema dereita identifica aos musulmáns con valores antidemocráticos, intolerantes e fanáticos relixiosos, opostos a longo prazo tradición democrática e do Estado do Benestar danés. Os ataques duns musulmáns enfurecidos contra a bandeira danesa encaixan á perfección no discurso. Tralos ataques ás embaixadas, o PPD subiu 5 puntos en intención de voto.

Para Lars Lyndorff, sociólogo, “a política da extrema dereita baséase en ofrecer unha imaxe de Dinamarca como un país máis progresista do que realmente é, como oposición a un suposto conservadurismo musulmán”. Así se entenden estratexias que poden sorprender a un conservador español, como que o Partido Popular Danés presentase como candidata a Alcaldesa de Copenhague a unha ex-actriz porno lesbiana que practicaba rituais sadomasoquistas coa súa noiva disfrazadas de xeneral nazi e prisioneira xudía respectivamente.

Para Irene Clausen, “o problema comezou fai dez anos, cando o goberno do Partido Socialdemócrata empezou a falar dos inmigrantes como un problema. Suscitouse que se os musulmáns querían vivir en Dinamarca, deberían abandonar os valores que non fosen compatibles coa cultura democrática danesa. Desde entón enfocouse aos inmigrantes como inimigos dos valores democráticos”.

A liberdade de expresión en Dinamarca non é para todos

Con todo, a liberdade de expresión tampouco está na axenda do Goberno liberal. O pasado 24 de febreiro a policía deshabilitou a páxina web do diario comunista Arbejderen (O Traballador), por conter un comunicado dun grupo político a favor das FARC e o FPLP. “Acudiron ao noso host de Internet e dixéronlle que se non quitaban o artigo pecharían a páxina. A Lei de Responsabilidade Mediática prohibe accións policiais deste tipo, pero o Goberno négase a facer declaracións” di Birte Jacobsen, Redactora Xefe do xornal.

O comunicado, redactado pola organización Rebelión, foi retirado pola policía das páxinas web de varias organizacións, incluída a do grupo parlamentario da Alianza Vermella e Verde. A censura policial a Arbejderen, o único xornal comunista de tirada diaria en Dinamarca, realizouse ilegalmente, pois ademais de vulnerar a Constitución de Dinamarca, que prohibe explicitamente a reintrodución da censura no país, infrinxe a Lei de Responsabilidade Mediática, ao facerse sen sequera informar á Directora do medio, como confirma a Asociación de Diarios Daneses.

O ambiente represivo tamén se fai notar na Cidade Libre de Christiania, a base militar que en 1971 foi ocupada por grupos de esquerda e que constitúe hoxe o corazón da cultura alternativa en Copenhague. Escuadróns policiais de non menos de vinte axentes percorren diariamente o barrio, interrompendo concertos, pedindo documentación e buscando hachís. O histórico Café Månefiskeren, un dos símbolos de Christiania, colocou unha pizarra á porta do local onde anota os rexistros policiais para coñecemento público, que poden alcanzar a decena nun día. Aos poucos días de situar o cartel, o Café foi clausurado pola policía, como moitos outros locais do barrio ocupado.

Birte Jacobsen ironiza: “négannos a liberdade de expresión mentres a esixen para o Jylland Posten, un xornal reaccionario e de extrema dereita que ataca aos inmigrantes e á esquerda, fortemente conectado a Israel e que pretende cambiar a historia, igualando aos comunistas cos nazis”.

Así, a liberdade de expresión é instrumentalizada como un pretexto para insultar á minoría musulmá, e a doutrina do choque de civilizacións como escusa para xustificar a súa reacción.

José Sarrión Andaluz
Mundo Obrero

Dinamarca: libertad de expresión como pretexto y choque de civilizaciones como excusa (castellano)

Rebelion